Papp István elrablásáról, fogvatartásáról és kiszabadulásáról nagyon sokat lehetett hallani a hírekben. Kevesen tudják azonban, hogy a szudáni sivatagban egy időre egy kiváló orientalista (arabista) volt az útitársa – erről, a núbiai piramisokról, a megtalált magyarábokról (magyar felmenőkkel büszkélkedő szudáni törzs) és sok egyéb afrikai élményről számolt be a Tiara Klubban Galgóczi István.
Galgóczi István mostanában
disszertációján dolgozik, mely a Muszlim Testvérekkel foglalkozik: azzal a
szervezettel, amit egyszerre mondanak az arab világ első terrorszervezetének,
illetve a mai, forrongó Egyiptom elsőszámú főszereplőjének.
A Muszlim Testvérek nevű szervezetet Hasszán el-Banna alapította 1928-ban. El-Banna a kairói egyetemen, az arab világ Oxfordjában tanult, s ahogy Galgóczi István beszámolt róla, elsősorban a brit szokások elterjedése, ezzel együtt az iszlám hagyományok háttérbe szorulása miatt alapította „hagyományőrző” szervezetét. A Testvérek számos iskolát és karitatív egyesületet működtettek a háború előtt, ám ők voltak azok is, akik először avatkoztak be 1948-ban a palesztin-izraeli konfliktusba (nem a zsidó oldalon). 1949-ben az egyiptomi titkosszolgálat meg is ölette el-Bannát, de ekkor már egymillió taggal bírtak, s a 30-as évek óta Szíriában is fontos ellenzéki szervezetként tevékenykedtek. 1987-ben Palesztínában létrejött a Hamasz, a Testvérek fegyveres szárnya is.
A forrongó arab világban ma megkerülhetetlen tényező a Muszlim Testvérek szervezete, ám a gazdasági érdekek miatt támogatásuk rendkívül bonyolult kérdés. Az egyiptomi szálodákat üzemeltető szaúd-arábiai sejkek például politikailag támogatnák az iszlamizmust, miközben gazdaságilag nem érdekük a turisták elriasztása Hurghadából vagy Sharm el-Sheikh-ből.
Egyiptomi kutatási során Galgóczi István egyre nagyobb érdeklődést mutatott a dél-egyiptomi, núbiai kultúra iránt, mely az idők kezdete óta mutat bizonyos eltérést, sőt, ellentéteket az északi résszel. A két részt először Menész fáraó egyesítette (ez lett az Ó-Egyiptomi Birodalom), de a mai napig nem sikerült a teljes összeolvasztás. A Nasszer-tó létrehozása ráadásul tovább növelte a feszültségeket: számos núbiait telepítettek ki a Nílus partjáról oly módon, hogy az első születendő generációból az összes kisgyerek éhen halt a sivatagban. Ekkor épült az asszuáni gát is, s ekkor mentette meg az UNESCO irdatlan pénzekért az Abu Simbel-i sziklatemplomot – de mára kiderült, teljesen felesleges volt az egész beruházás.
Núbia ma két ország területén helyezkedik el: Dél-Egyiptomban és Észak-Szudánban (ma már de facto Szudán ketté is vált északi és déli országra). A szudáni beutazás nem volt egyszerű Galgóczi számára, bár, mint beszámolt róla, erre még teljesen laikus, magányos fiatal turisták is vállalkoznak. Ő maga cseh és angol útitársakkal szállt fel a zsúfolásig telt nílusi hajóra, hogy nekivágjon a núbiai sivatagnak. A többiek Etiópia felé vették útjukat, Galgóczi azonban megcsodálhatta a németek által helyreállított núbiai piramisokat, melyek kb. 30 méter magasak, rendkívül meredek szögben ívelnek felfelé, s valamikor temetkezőhelyül szolgáltak. Számos kaland és megpróbáltatás után sikerült rábukkani a magyarábokra is (a Duna tévé expedíciója korábban nem találta meg őket), ahol Galgóczit több napig részesítették vendéglátásban a magyar ősökkel büszkélkedő núbiaiak.
Hogy pontosan kik is a magyarábok ősei, mikor kerültek Afrikába, élnek-e magyar szokások köztük és vannak-e magyar nyelvemlékeik vagy épp népmesei hagyományaik – nos, az orientalista erről majd a következő útja után számol be a Tiara Klub közönségének.
GB